薛宝钗羞笼红麝串的“羞”，是丢脸后的羞耻，您信吗？
我知道我的观点很犀利，今天，咱们就来聊聊这个话题。
一.薛宝钗羞辱红麝串的羞，指的是羞耻感
薛宝钗不爱花儿、粉儿的，为什么一收到贵妃娘娘贾元春所赐的礼物红色数珠，便立刻戴到了胳膊上？
戴就戴了，宝姐姐为何要“羞”笼红麝串儿？
不卖关子，直接说重点：很多读者认为，金玉良姻指的是薛宝钗和贾宝玉的天赐姻缘。
端午节前夕，薛宝钗又收到了贵妃娘娘赏赐的和贾宝玉相同的礼物，这有可能是贾元春成全二宝婚事的暗示。
当贾宝玉提出要看一看薛宝钗胳膊上的珠串时，宝姑娘自然就害羞了，毕竟当时的宝姐姐才15岁……
这个看法是不对的。
金玉良姻是薛家人做的一个广告，这个广告的背后一定有智囊的指点。可这个智囊不是薛家人，他只为薛家人提出了一个金点子，却并不负责金玉良姻广告日后的推广。
当薛家人自己经营金玉良姻这个广告之后，对宝钗期许过高的薛家人便闹出了笑话，害得薛宝钗当众丢脸。
薛宝钗当然是“羞”了，只是这个羞，不是娇羞怯怯的羞涩，而是丢人现眼之后的羞耻感！
二.金玉良姻指的可不是宝钗配宝玉
金玉良姻究竟指的是什么？
从这一点，读者就能看出为薛家制定金玉良姻这个广告之人的高明之处了。
金玉良姻可以有多种解释，毕竟解释权在薛家人手里。
薛宝钗是待选秀女的时候，和尚送的“不离不弃，芳龄永继”，这句吉祥话，能为薛宝钗笼上祥瑞的光环。
毕竟若是拼父兄、拼家世，宝姑娘没有一样是拿得出手的！
祥瑞，能为宝姑娘参加选秀带来一线生机。
若是薛宝钗真的选不上，这个玉指的也未必就是通灵宝玉，所谓谦谦君子，温润如玉，这玉可以指任何一个王孙公子。
当然，若是指贾宝玉也未尝不可。
可这得是薛宝钗被皇帝撂牌子之后的后话，薛宝钗还有待选资格的时候，金玉良姻不可能和贾宝玉扯上关系。
至于薛宝钗独获赐与宝玉同样的礼物，那是对宝姑娘的看重和笼络。毕竟如果宝钗进宫，表姐妹的血缘关系已经决定了，宝姑娘必然是贾元春麾下之人。
三.赐予宝玉相同的礼物，是元春对宝钗的笼络
其实读者，应该把对红麝串的注意力放到宫里，毕竟这东西是宫里的娘娘贾元春赏给薛宝钗的。
后宫那个地方，吞噬了太多年轻女子的青春和生命，后宫生活的不易，想来每个读者都理解，这里就不做赘述了。
那些后宫女子，表面上尊贵无限被人称娘娘，可实际上不过是孤单、寂寞的可怜人。
这些女子都有互相抱团取暖的感情需要，可她们能信谁，该信谁，敢信谁？
答案很残酷，她们只能相信自家的血缘亲人，毕竟血缘亲才能真正地做到：一荣俱荣，一损皆损。
很少有人敢背叛血缘！
从作者的铺垫读者可以知道，薛家一家人进京都的一个目的，便是为了薛宝钗参加选秀。
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。
也就是说，薛宝钗是待选之身，是不能谈婚论嫁的。
薛宝钗参加选秀了吗？
这一点作者没有直接描写，但读者可以从作者的伏笔中看出，薛宝钗初选入围了。
刘姥姥一进荣国府的时间点，正好是女子选秀的准备期。
刘姥姥得到了荣国府的资助，能够度过一个温暖的冬天；
薛宝钗也得到了荣国府的资源，顺利地通过了初选。
还有呢，作者把刘姥姥一进荣国府，和薛姨妈派周瑞家的送宫花的时间线是连在一起的。
这边周瑞家的送宫花，那边王夫人和薛姨妈长篇大套的地论着家务……
这两姐妹在讨论什么，讨论的自然是薛宝钗的未来呀！
同时，宫花中的宫象征着后宫，薛姨妈派周瑞家的给荣国府的姑娘送宫花，这些都是作者对薛宝钗参选的暗示。
很明显，送宫花是薛家对薛宝钗入选之后的一种庆祝，更是对荣国府提供资源帮助薛宝钗入选的一种感激。
选秀未必是每年都选，初选入选的薛宝钗，便在荣国府里等着“复试”了。
一旦薛宝钗入宫，她便是贾元春的天然盟友。在薛宝钗待选的期间，贾元春很自然地要花些心思做感情投资。
这才有，贾元春赏赐了薛宝钗和贾宝玉相同的礼物。
你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。
宝玉和宝钗收到的相同的礼物是这四样：上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领。
请读者注意，红麝串是每个姑娘都有的，并不是薛宝钗独有。薛宝钗与其他姐妹的不同之处，是她比旁人多了凤尾罗和芙蓉簟。
可薛宝钗所谓的不同，也只是和小姐妹们不同。
凤尾罗和芙蓉簟，其他小姐妹没有，可贾母、王夫人等却是有的。
也就是说：总体来看，贾元春送给薛宝钗的礼物并不独特。
元春更是完全没有，暗示支持贾宝玉娶薛宝钗的意思。
元春的意思很明显：她把宝钗当成了亲妹妹，以后姐妹之间要相互扶持。
在荣国府内，元春是没有真正意义上的亲妹妹的。
贾元春的意思，宝钗是理解的，薛家也必须回应，顺便再向贵妃娘娘贾元春表表忠心。
宝钗本人的应对相对是得体的。
可薛姨妈真的是太露怯了，不懂豪门运作的她，把女儿的脸给丢光了。
四.薛家人的回应
面对贵妃娘娘视宝钗为亲妹妹般的高规格赐礼，薛家人就算是装，也得装出一副对元春感激涕零、诚惶诚恐的样子来。
只是薛姨妈的身份很低，她连外命妇都算不上，别说当面给元春谢恩了，就是连给元春写封信表忠心的资格都没有。
然后，便有了薛宝钗䵧着红麝串儿到贾母面前请安。
宝钗只需要戴着这有象征意义的红麝串，在贾母面前陪笑、应酬一番，贾母自然知道她的来意，有些心照不宣的事情，不需要言之于口。
请读者注意，薛宝钗羞笼红麝串的地点，是在贾母的房里。
宝钗分明看见，只装没看见，低头过去了。到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉也在这里呢。
如果薛宝钗想和贾宝玉玩点什么小暧昧，她选择的地点该是怡红院或者自己家里，无论怎样，都不该选择贾母院里。
薛宝钗为何要羞笼红麝串儿呢？
这一点，连作者都没给薛家人找借口，把原因明明白白地写在那里了。
宝钗因往日母亲对王夫人曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨日见元春所赐的东西，独他和宝玉一样，心里越发没意思起来。
此时，金玉良姻的广告再没有悬念，被薛姨妈全部抛了出来。
薛姨妈到底要干什么，在为薛宝钗向贾宝玉求婚吗？
不是的，因为没有正常人家会这么干。
在古代，婚事上，女家上赶着男家是不行的！
还有更重要的一点再次强调，薛宝钗在待选，是不可以谈婚论嫁的。
薛姨妈是误以为薛宝钗待选的事情稳了，想要再给薛宝钗的祥瑞广告加把火，暗示宝钗可以进宫佩玉（玉玺）了。
可薛姨妈挺莽撞的，她忽略了她的话可以造成某些误会，别说是荣国府的下人了，就连很多读者都误以为薛姨妈的话是暗示着：贾宝玉娶薛宝钗是天赐良缘。
但从某种角度，薛姨妈的做法也可以理解。
毕竟薛蟠无能，导致一家人在荣国府寄人篱下，薛家已经把未来赌在了薛宝钗身上，他们家不能输，没有退路。
可惜薛姨妈又真的错得离谱，她的做法让薛宝钗蒙羞。
然后宝钗该怎么办？
如果她想上青云，荣国府就是登天梯，靠自家的资源，是没有办法让她进宫的。
这意味着宝姑娘必须留在荣国府，应酬贾母、王夫人等。
宝钗要应付贾母、王夫人等，贾宝玉便是一个她逃不开、躲不掉的人物，她没有办法远着贾宝玉。
贾宝玉做事又不大讲分寸，当她看到宝钗的红麝串时，便用这个红麝串展开了社交……
宝姑娘本来便是戴着红麝串在贾母面前向元春表忠心的，此时，贾母孙子的话，宝姑娘没办法拒绝。
而此时贾宝玉的状态，仿佛他才是薛宝钗感情生活中的男主角。
忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容：脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。
大概率，薛宝钗的内心在嘶吼：而她又没有办法将这一切诉诸于口，这种事不能解释，一旦解释便是越描越黑。
宝姑娘是无可奈何了，“羞“是她真实的精神状态。
因为薛宝钗明白，荣国府一定还安排着后手呢……
五.荣国府的回应
金玉良姻这个广告要是真的被传出去，不止薛宝钗的清誉会受影响，贾宝玉和荣国府受到的影响会更大。
难不成贾宝玉敢觊觎皇帝的女人！
这个罪名，是荣国府和贾宝玉无论如何都承担不起的，荣国府自然会有人出面灭金玉良姻的火。
这是有城府的薛宝钗，可以预见到的事情。
这会再一次影响到薛宝钗的声誉。
可对此，薛宝钗毫无还手之力，谁让金玉良言的始作俑者是薛姨妈。
然后，读者便看到了清虚观打醮之前，贾母力邀薛姨妈和薛宝钗参加。
清虚观打醮之时，更有了贾母和张道士的这段对话：
前儿在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的到也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。
此处，我要强调一个人情世故的细节，在古代，给人做媒这种事情，是不能当着这家子大姑娘的面直接说的。
张道士如果真心做媒，他应该给凤姐先递个口风，然后请凤姐想个法子把荣国府的姑娘支开，这时，才方便他在贾母面前为宝玉做媒。
可张道士偏偏当着荣国府姑娘的面便张口了，这足以意味着，是贾母安排张道士这么说的。
这位15岁的小姐是谁，恐怕人人都会对号入座了。轰轰烈烈的元妃省亲之后，贾母才为薛宝钗过了一个华丽的15岁生日。
面对这样一个15岁的小姐，贾母的回应比薛姨妈的层次高太多。
贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢……”
贾母的回应是：先不谈贾宝玉的婚事。
这既证明了荣国府对待选秀女没有觊觎之心，同时也没明着提薛家一个字，又仿佛什么都说了……
此时，一向自视甚高的宝钗也在场，却只能保持沉默。
而此时，薛宝钗会怎么想？
她怎一个羞字了得。
她的羞中正规炒股配资网，有三分是无从辩解的尴尬，有三分是对母亲莽撞举止的无奈，还有三分是他自视甚高却落得受辱却不敢辩驳的羞愤。
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